Mang Anas
"Pada hari itu, tidak berguna harta dan anak-anak, kecuali orang yang datang kepada Allah dengan hati yang bersih (qalbun salim)." [ QS.Asy-Syu’ara 26 : 88-89 ]
Dalam perjalanan hidup, setiap manusia mengalami perkembangan fisik, intelektual, dan spiritual. Jika pertumbuhan fisik memiliki kartu tumbuh kembang sebagai alat ukur, maka bagaimana dengan perkembangan spiritual ? Di sinilah konsep Martabat Tujuh bisa digunakan sebagai "kartu tumbuh kembang spiritual," yang membantu individu menilai sejauh mana pencapaian rohaninya sesuai dengan usianya.
Martabat Tujuh sebagai Peta Perjalanan Spiritual
Martabat Tujuh adalah konsep yang menjelaskan tahapan kesadaran manusia dari yang paling material hingga yang paling spiritual. Jika disusun sebagai parameter perkembangan diri, setiap manusia idealnya melewati tahapan berikut sesuai dengan usianya :
1.Martabat Ajsam, fase pertumbuhan jasad (0-10 tahun) – Masa pembentukan fisik dan fondasi awal kesadaran.
2.Martabat Mitsal, fase perkembangan akal dan imajinasi (11-20 tahun) – Periode eksplorasi imajinasi, identitas, dan emosi.
3.Martabat Ruh, fase perkembangan ruh (21-30 tahun) – Mulai memahami nilai-nilai hakiki, mencari makna hidup.
4.Martabat Wahidiyah, fase perkembangan Sirr Insan (31-40 tahun) – Penyadaran diri terhadap keterhubungan dengan yang Ilahi.
5.Martabat Wahdah, fase perkembangan Nur Insan (41-50 tahun) – Kedewasaan spiritual dan pemurnian diri.
6.Martabat Ahadiyah, fase perkembangan Dzat Insan (51-60 tahun) – Penyatuan diri dengan kebenaran mutlak.
Martabat Tujuh jika dikaitkan dengan makna esoteris dari Surat Al-Fatihah :
1. Martabat Ajsam (0-10 tahun) – Fase Pertumbuhan Fisik
Ayat terkait: المغضوب عليهم (orang yang dimurkai), الضالين (orang yang sesat), أنعمت عليهم (orang yang diberi nikmat).
Pada fase ini, manusia berada dalam dunia materi dengan kesadaran yang masih rendah, sangat bergantung pada asuhan orang tua. Ini adalah fase pembelajaran dasar, di mana manusia belum memiliki kontrol penuh atas dirinya.
- المغضوب عليهم melambangkan anak yang mulai menerima batasan dari lingkungan, mengalami koreksi dan hukuman.
- الضالين mewakili fase eksplorasi, di mana anak mencari identitas dan sering tersesat dalam pemahaman dunia.
- أنعمت عليهم adalah kondisi ideal, di mana anak mendapat bimbingan yang benar dari keluarga dan lingkungan.
Hakikat: Martabat ini masih dalam dominasi jasmani dan syahwat, sehingga akal dan ruh belum berperan besar dalam menentukan arah kehidupannya.
2. Martabat Mitsal (11-20 tahun) – Fase Perkembangan Akal dan Imajinasi
Ayat terkait: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (Tunjukkanlah kami jalan yang lurus).
Fase ini adalah transisi dari kepolosan menuju pemahaman intelektual. Akal mulai berkembang, dan manusia mulai mencari jati dirinya. Imajinasi berperan besar dalam membentuk visi dan impian hidupnya.
- اهْدِنَا adalah doa pencarian arah dalam kehidupan.
- الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ adalah jalan akal dan pemahaman yang lurus, menjauhi kebingungan dan penyimpangan.
Hakikat: Martabat Mitsal menandai munculnya kesadaran intelektual yang membimbing manusia untuk mulai memilih jalannya sendiri dalam kehidupan.
3. Martabat Ruh (21-30 tahun) – Fase Perkembangan Ruh
Ayat terkait: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan).
Pada tahap ini, manusia mulai sadar akan tujuan keberadaan dirinya, dan mulai mencari makna hidup yang lebih dalam. Ia mulai memahami bahwa kehidupan bukan hanya tentang materi dan akal, tetapi ada dimensi spiritual yang lebih dalam.
- إِيَّاكَ نَعْبُدُ menyadari tugas dan fungsi dirinya selaku hamba Tuhan yang Maha Pengasih, yakni dengan menjadikan dirinya orang yang paling bermanfaat bagi orang lain.
- وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ menyadari tugas dan fungsi dirinya selaku hamba Tuhan yang Maha Penyayang, dengan menjadikan dirinya orang yang sangat menjaga harmoni dan hidup selaras dengan hukum alam semesta.
Hakikat: Martabat Ruh adalah awal dari perjalanan spiritual, di mana seseorang mulai mengembangkan kesadaran bahwa hidup dan kehidupannya harus diarahkan untuk mengabdi kepada Tuhan.
4. Martabat Wahidiyah (31-40 tahun) – Fase Perkembangan Sirr Insan
Ayat terkait: الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ (Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, Penguasa Hari Pembalasan).
Ini adalah fase kedewasaan spiritual, di mana seseorang mulai merasakan kehadiran Tuhan dalam setiap aspek kehidupannya. Sirr (rahasia batin) dalam dirinya mulai terbuka, dan ia mulai melihat realitas dari perspektif Ilahi.
- الرَّحْمٰنِ - الرَّحِيْمِ ciri dari tahapan ini adalah sifat pemurah, juga sifat penyayang, telah mengendap dan meresap kuat didalam dirinya.
- مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ dan dia pun menyadari bahwa apa yang diperbuat, baik oleh dirinya dan maupun orang lain, akan berakibat pada dan menimbulkan efek balik dari alam semesta.
Hakikat: Martabat Wahidiyah adalah fase di mana seseorang mulai memahami hakikat hidup dan kehidupan, juga hakikat benar dan kebenaran. Hal itu karena ia merasakan langsung kehadiran Tuhan dalam kehidupannya.
5. Martabat Wahdah (41-50 tahun) – Fase Perkembangan Nur Insan
Ayat terkait: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعٰلَمِينَ (Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam).
Pada fase ini, seseorang mulai menyaksikan keesaan Tuhan dalam segala sesuatu. Ia tidak lagi melihat dualitas antara dirinya dan Tuhan, tetapi menyadari bahwa semua adalah manifestasi dari Tuhan.
- الْحَمْدُ لِلَّهِ menunjukkan kesadaran bahwa segala sesuatu berasal dari Tuhan.
- رَبِّ الْعٰلَمِينَ menegaskan bahwa seluruh ciptaan berada dalam kendali dan kasih Tuhan.
Hakikat: Martabat Wahdah adalah penyatuan cahaya Ilahi dalam diri manusia, di mana ia mulai mencapai makrifat sejati dan mengenali hakikat ketuhanan dalam segala sesuatu.
6. Martabat Ahadiyah (51-60 tahun) – Fase Perkembangan Dzat Insan
Ayat terkait: بِسْمِ اللَّهِ (Dengan nama Allah).
Ini adalah puncak perjalanan spiritual, di mana seseorang melebur dalam kesadaran keilahian. Tidak ada lagi "aku", yang ada hanya Allah. Ia tidak lagi merasa sebagai makhluk terpisah, tetapi sebagai bagian dari ketunggalan Ilahi.
- بِسْمِ adalah simbol peleburan ego dalam realitas ketuhanan.
- اللَّهِ adalah kesadaran bahwa segala sesuatu adalah manifestasi dari-Nya.
Hakikat: Martabat Ahadiyah adalah fana’ (kehilangan diri) dalam Tuhan. Ini adalah tahap tertinggi di mana seseorang mencapai kesempurnaan spiritual dan kembali kepada asalnya, yaitu Dzat Ilahi.
Kesimpulan
Perjalanan manusia dalam enam martabat ini adalah perjalanan dari jasmani menuju ketuhanan, dari keterpisahan menuju kesatuan. Surat Al-Fatihah memberikan petunjuk bahwa setiap manusia melewati fase ini dalam kehidupannya, baik ia sadar atau tidak.
Menggunakan Martabat Tujuh untuk Evaluasi Diri
Seperti halnya kartu tumbuh kembang anak yang menunjukkan apakah seorang anak berkembang sesuai dengan usianya, Martabat Tujuh bisa digunakan untuk melihat apakah kualitas spiritual seseorang telah berkembang sesuai dengan tahapan idealnya.
1. Apakah Jiwa Kita Sejalan dengan Usia Kita ?
Seseorang yang sudah berusia 40 tahun tetapi masih terjebak dalam pola pikir Martabat Mitsal (fase emosi dan ilusi) berarti ada stagnasi dalam perkembangan jiwanya. Evaluasi diri ini bisa membantu seseorang melihat di mana ia tertinggal dan bagaimana cara meningkatkannya.
2. Langkah Apa yang Bisa Dilakukan untuk Meningkatkan Level Spiritual ?
Jika seseorang merasa belum mencapai martabat yang seharusnya, maka ia bisa melakukan introspeksi dan mengambil langkah-langkah konkret seperti :
•Meningkatkan ibadah dan hubungan dengan Tuhan.
•Memperdalam pemahaman akan nilai-nilai hakikat.
•Mempraktikkan kearifan spiritual dalam kehidupan sehari-hari.
Kesimpulan
Konsep Martabat Tujuh sebagai "kartu tumbuh kembang spiritual" adalah alat yang efektif untuk mengevaluasi perkembangan diri dan memastikan bahwa kita bertumbuh secara spiritual seiring bertambahnya usia. Dengan memahami di mana posisi kita dalam perjalanan ini, kita bisa mengambil langkah yang tepat untuk mencapai kesempurnaan spiritual dan akhirnya "pulang" dalam keadaan sempurna.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar